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风青杨

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风青杨:要教育“富二代”什么是真正的贵族精神?  

2011-12-13 09:34:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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网上曾流传着四大名爹的传说。打开相关的新闻链,全都官二代富二代们倾情演绎的无证驾驶寻衅打人高调炫富非法敛财等蛮横骄奢的关键词。在四大名爹”与“京城四少”的头衔下,或许国人真该反思一下,什么叫贵族了。因为,在一夜暴富的创富神话背后,在“有权力就有一切”的当今社会“贵族”仿佛离我们越来越远

 

当下有相当一些人很赞赏西方人的骑士精神、绅士风度做事有原则讲诚信。其实国王诰封的只是贵族血统,历史加冕的才是贵族精神,真正的贵族精神包涵着社会责任,真正的贵族生活首先是文化选择。中国历史上也曾出现过贵族,如赫赫有名的战国四公子,作为世家贵族的他们,很多举动都为后世所传颂。贵族精神不意味着养尊处优、悠闲奢华的生活,而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。在平民时代之中,这些贵族精神其实不再是对少数精英的要求,而是对所有公民的要求。

 

什么是贵族?

 

什么是贵族?不是有钱,住别墅,会打高尔夫,出入高档会所就叫贵族。贵族应该是:虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的,如果面对灾难,是敢于自我牺牲的。也就是说,贵族是社会道德的楷模,是国家的精神支柱。只有钱而没有社会责任只能叫土财主贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识,俯身而下,对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭,曾任修道院院长,而她赤脚走进印度社会的底层,一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。

 

养成贵族差不多需要三代人,第一代是暴发户,虽然腰缠万贯,但是从小形成的粗鄙习性很难改变,虽然通过模仿要成为体面人,但是有些东西是改不过来的。这是第一代,改不过来怎么办,赶快把第二代送到贵族学校培养。第二代从小接受贵族教育,但是家里还不行,家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪,他们理性上是贵族,但本身的气质和血脉还不行,平时彬彬有礼,但是一到吵架的时候,原来的土话就脱口而出,本能地反映出来,第二代是后天教育出来,不是自然熏陶的。一定要到三代之后,贵族的教养真的渗透到血脉里,习惯成自然。 

 

贵族是具有丰富人文内涵的一种特指,最早的贵族起源于欧洲,作为一种历史文化传统,贵族不仅意味着一种地位和头衔,也意味着社会行为准则和价值标准,一种我们称之为贵族精神的东西。贵族同时也是一种生活方式。一战中,有600万英国成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率,则高达45%。按照常理,英国贵族大多担任军官,为什么死亡率反而远高于一般士兵呢?答案很简单,因为他们总是冲锋在前,撤退在后。对于他们来说,责任和荣誉比生命更重要。

 

中国的“富二代”与贵族精神的区别

 

我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫,就是挥金如土、花天酒地,就是对人呼之即来,挥之即去。实际上,这不是贵族精神,这是暴发户精神。我们的这些暴发户的富二代,既没有勇敢的牺牲精神,也没有对社会的老百姓的爱,配称贵族吗?他们只会做贵族的表面动作,而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼,因为贵族的养成靠勇敢,还有修养和爱。贵族的活动都是跟战争有关的活动,比如说马球、击剑、骑马、打靶,都是贵族的活动,都跟战斗有关的。

 

国内对于贵族的理解是:拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学贵族学校和出国留学等等,崇尚这样的贵族式生活方式,更多只是一种形式主义的贵族生活。不是表现在人对精神和审美的追求,而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。

 

反观美国,没有人比华尔街的富豪更承担得起上流人物的名号,但是他们如此谦卑谨慎,如此热衷于回馈社会,你根本察觉不出来他们有多富有,他们掌握着多么强大的权力和资源。准确地说,中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷,还停留在美国19世纪中后期的思想水平上,那是一个真正纸醉金迷的镀金时代。但是,美国的富豪从19世纪末就开始了反省,并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统,这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家,还使它成为全世界科学与艺术的天堂。中国要花多长时间来建立这个传统?

 

贵族对金钱和荣誉的态度

 

贵族精神的高贵之处,那就是干净地活着,优雅地活着,有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益,去背信弃义,去不择手段。贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人,正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己,他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。用当年法国政治学家托克维尔的话来说:贵族精神的实质是荣誉。

 

当代社会不讲门第出身,代替家族的,是一个新的门第,这就是什么学校毕业的。清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生,炫耀自己的出身,更多地是指一种高人一等的身份,很少有为母校争光的荣誉感和责任感。但是在国外不一样,如果是哈佛、牛津出身,校友中间有非常强的荣誉感,一旦某一个校友发生丑闻,整个学校都觉这是一个奇耻大辱,首先要跟他划清界限。不像中国发生了抄袭首先就护短。

 

欧洲的贵族非常重视名誉,名誉高于一切。欧洲贵族过去有一个习俗,贵族之间发生了纠纷,要为名誉而决斗。是谁的名誉呢?不是个人的名誉,而是家族的名誉。一个贵族的家族为什么辉煌,受人尊敬?乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。贵族的权力太大了,个人要抵御各种各样的诱惑,靠个人道德很难抵御,法律也没有那么细微,这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子,整个家族的荣誉就毁于一旦。

 

贵族精神是对社会的责任感

 

贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神,首先就意味着这个人要自制,要克己,要奉献自己,服务国家。英国的威廉王子和哈里王子,毫无疑问,是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。毕业后,哈里王子还被派到阿富汗前线,做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵,也知道前线的危险。但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职,或者说是本分所在,是理所当然的。

 

在美国南北战争中,南方军即将面临失败,军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里,进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意,他说:战争是军人的职业,我们要是这样做,就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人,但我绝不会同意这样做,如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁,我宁愿作为战争犯被处死。

 

他的对手是大家熟知的林肯,林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置,但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结,所以他对李将军说,您也到了退休年龄了,就告老还乡吧。于是,李将军就以这种方式光荣退休,回到自己的庄园,撰写回忆录去了。

 

贵族存在的意义与价值

 

现在世界上有很多贵族王室,最平民的王室是北欧,最典型的王室是英国,最高阶的王室是日本,最奢华的王室是沙特。挪威国王在1970年石油危机之后,为了表示要节省能源,从此开始搭公共汽车上班,40年下来风雨无阻,到现在还在搭公共汽车上班。瑞典国王叫古斯塔夫,干什么事你们知道吗?每天开车到王宫上班,回家一样地纳税,一样地到厨房做饭,一样地炒股票,一样地输钱。英国查尔斯王子有他自己的庄园,叫做康沃尔公爵领地,13万英亩,遍布全世界23个地区。他自己家的城堡,1992年对外开放,总共赚了50万英镑,全部归到他的王子信托基金,帮助5万个英国年轻的企业家创业。他每年出去筹款1.5亿英镑就干这个事。手下管理20几个公益性的信托基金,每一年捐2000多万英镑给英国政府。

 

贵族是高贵的——因为他们是幸运者,他们没有受到社会不公正的侵害。贵族的确是高贵的——因为他们心系不幸者,他们抗议并纠正社会不公。在柏拉图、亚里士多德等人看来,贵族与寡头之别就在于:前者维护社会正义,而后者只谋一己私利。社会不公的受害者要求公正,这是不奇怪的。但倘若一个社会里只有不公正的受害者才要求公正,那就如同只有被偷窃者才反对盗窃、只有被杀害者才反对谋杀一样,这个社会还可救药吗?从这个意义上讲,社会之有贵族,有为不幸者呐喊的幸运者,实为社稷之福,兆民之庆。

 

真正的贵族精神,应该有三根重要的支柱:一是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当,作为社会精英,严于自律,珍惜荣誉,扶助弱势群体,担当起社区与国家的责任。三是自由的灵魂,有独立的意志,在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为政治强权与多数人的意见所奴役。贵族精神是一种追求心灵高洁的精神。从某种意义上说,贵族精神是一种呼唤,一种想象,一种理想,一种抗拒平庸的心灵力量。 (文/风青杨

 

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